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sábado, 31 de diciembre de 2050

RESEÑA HISTORICA DE SAN LUIS

RESEÑA HISTORICA DE SAN LUIS

http://sanluisdecariagua.blogspot.com
El siguiente contenido tiene por objeto, presentar a la colectividad que visita este espacio online para un mejor conocimiento de lo que significa nuestra sierra y en particular la Población de San Luís de cariagua, este trabajo tanto de investigación como de proyección de nuestros valores que por mucho tiempo han permanecido ocultos muchos de ellos, queremos mostrarlo a través de este medio tan importante para que tanto aquellos que nos visitan como los que se han ido y viven fuera de nuestro pueblo puedan recordar e informarse acerca del tiempo pasado y lo que es San Luis de Cariagua hoy en día, sus tradiciones, costumbres, mitos, leyendas, anécdotas, lugares emblemáticos personajes intelectuales y populares, además de nuestros sitios turísticos en fin todo un pueblo lleno de historia que debemos conocerla para quererlo más.
Responsables editores del blogger Colectivo Cariagua Emisora comunitaria Cariagua Fm Televisora comunitaria Cariagua tv Infocentro Simón Rodríguez Grupo Folklórico Marimba Colaboradores de la Comunidad
 San Luis Venezuela Coordenadas 11° 7′ 16″ N, 69° 41′ 1″ W a 64 km al sur de Coro con temperaturas promedio de 17 °C.a 32 °C.










BREVE HISTORIA DE SAN LUIS DE CARIAGUA




 San Luis de Cariagua es una población ubicada en el centro del Edo Falcón a 764 mts sobre el nivel del mar, es la capital del municipio Bolívar, se encuentra montado por decirlo de alguna manera en la falda de la montaña de la Sierra que lleva su nombre, esta ubicación le permite poseer de manera natural una especie de ventana muy amplia y abierta con vista hacia el Sur, Este y Oeste hasta donde la vista se pierde, su topografía lo hace ser un pueblo muy pintoresco donde muchas de sus casas están construidas sobre muros de piedra y concreto para darle nivel y mayor soporte al accidentado terreno lo que hace darle mayor atracción a su paisaje. En San Luis de Cariagua al igual que otros pueblos de la Sierra habitaban las tribus Indígenas de los Jiraharas originarios y primeros fundadores de este y otros pueblos de la Sierra quienes por mucho tiempo opusieron gran resistencia a los colonizadores españoles no permitiéndole el paso por estas tierras cuando se dirigían desde Coro a colonizar otros pueblos hacia el Sur del país y lo hacían utilizando el camino vía Pedregal, Pecaya siguiendo hacia Agua Larga en ruta hasta lo que es hoy el Estado Lara. Una vez pasado el tiempo y derrotada la resistencia Indígena, comenzaron a llegar las familias españolas que poco a poco fueron desplazando a los Indígenas de sus tierras, conformando grandes haciendas de caña de azúcar, cacao café y frutales, estas estuvieron ubicadas al sur de la población de Cariagua hacia donde bajan los numerosos manantiales que para la época debieron ser por supuesto más caudalosos como el Mitare, el Cariagua, Conopia, Pereguey, Araguey y otros más. Los Indígenas poblaban lo que hoy es San Luis en una franja que va de este a oeste o viceversa sin mezcla alguna ni con otras castas ni con las familias españolas asentadas en los alrededores como lo señala el Obispo Mariano Martí en su recorrido por toda Venezuela y su paso por “este pueblo de Cariagua como el mismo lo señala en su informe en 1773 donde realizó una inspección a la iglesia. LA OTRA FUNDACIÓN O CAMBIO DE NOMBRE En el año 2000 se organizó la celebración de los 400 años de fundado la población San Luis, y se argumentó que la fundadora había sido una tal Rosa Vera del Castillo en el año de 1590 o 1600 colocándole el nombre de San Luis en honor a San Luis rey de Francia, ósea se le cambio el nombre original como sucedió con casi todos los pueblos de nuestras tierras. Este evento de la fundación por esta Sra. resulta un tanto dudoso por el carácter secundario y excluyente que se le daba a la mujer para la época. Esta mujer a decir del Padre Rivero Reyes en un artículo en el periódico El Ascético que se editaba cada mes en San Luis y en respuesta a un escrito en el periódico LABORANDO órgano informativo de la Escuela Técnica Agropecuaria “San Luis” acerca de la construcción de la iglesia, el Padre Rivero Reyes nos habla de que esta Dama estuvo casada con un señor de apellido Telleria, un Urbina, uno de apellido Villavicencio y otro de apellido Bravo y con todos tuvo descendencia, [el Ascético nro. 682 año 1965]. En este artículo del periódico LABORANDO se hace mención igualmente a Rosa Vera del Castillo como la fundadora de San Luis pero como dato curioso el Padre Rivero no hace objeción a esto pero utiliza el nombre de Rosa de Vera no el de Rosa del Castillo la cual también estuvo casada con el Architerrateniente el llamado Don Juan de la Colina y Peredo el mismo que se adueñó de toda la Sierra entera y casi todo el Edo Falcón, esta unión fue entre los años cercanos y después de 1700 y vivieron en el sitio llamado el Tinglado lugar ubicado cerca de la población de la Negrita en el camino real que conduce a Curimagua y el cual era utilizado como depósito de esclavos como lo refiere el investigador Juan Ramón Lugo en su libro “A Propósito de 200 Años de Olvido”. Este personaje al parecer le hizo honor a su apellido seguramente subió a la cumbre de Uría, y de allí dominaba todo el norte del territorio hasta el mar Caribe y luego venía a la parte sur de la Sierra y desde la cumbre El Palacio en San Luis observaba y controlaba toda la parte Sur, Este y Oeste. Hasta no hace mucho tiempo se escuchaba decir a la gente aquello de que,” tiene más tierras que Don Juan de la Colina” Existe otra contradicción en la llamada fundación de San Luis y es la que nos narra en otro artículo el Padre Rivero Reyes en el mensuario El Ascético número 660 de 1962 donde nos dice que para el año de 1768 Rosa Vera del Castillo le encarga a su hermano Antonio Joaquín Vera que para la Fecha era Cura en San Luis, construir un templo nuevo con paredes de mampostería y techo de teja ya que el antiguo era de bahareque y techo de paja, ósea que transcurrieron 168 años después de la fundación y el techo era el mismo, es increíble que pasaran más de cien años para cambiar el techo y ella por supuesto ha debido tener, sino los 200 años de edad por lo menos debió estar cerca tomando en cuenta la edad que tenía cuando la fundación. Otro dato curioso nos relata con respecto a la construcción de la iglesia y es el que aporta el Obispo Mariano Martí cuando dice en su informe en su visita a la iglesia en 1773 “de que no se tuvo razón de la fecha de la construcción de esta” habiendo pasado escasamente solo cinco años de la reconstrucción de la iglesia por parte del cura Antonio Joaquín Vera en 1768 es imposible no encontrar información de cuando se inicio y cuando se terminó dicha construcción. Si fue Rosa Vera del Castillo la persona que fundo a San Luis a debido contar con algún poder que le permitiera ejercer tan alto privilegio que para la época solo estaba reservado para los hombres a no ser que en sus tantos matrimonios, halla estado casada con quien fuera gobernador de la antigua provincia de Venezuela en los años de 1600 a 1602 Alonso Suarez del Castillo y se agarró el apellido por siempre, pero las fechas siguen entrando en contradicción con los hechos Estos dos nombres se cruzan y aparecen en la historia de nuestros pueblos confundiéndose uno con otro desde 1600 fecha de la supuesta fundación hasta 1774 donde aparecen de nuevo estas dos mujeres enfrentándose en un litigio por el agua del rio Mitare la cual era utilizada para riego en haciendas en la región de Pecaya y que dichas damas poseían una mas que otra. Aquí aparecen definidos estos dos nombres, por un lado Rosa de Vera reclamando que se dejase libre el agua por cierto tiempo para el riego por el inclemente verano y por el otro Doña Rosa de la Colina y Peredo que no debe ser otra que la ya nombrada Rosa Vera del Castillo pero con su apellido de casada con el Sargento Mayor Don Juan de la Colina y Peredo negándose a dejar libre el agua, como vemos son dos personas totalmente diferentes pero al parecer con mucho poder, aunque el tiempo entre uno y otro evento de los que se dicen realizaron no cuadran para nada En 1700 se funda la Parroquia de San Luis bajo el patrocinio de San Luis rey de Francia por el Obispo Diego de Baños y Sotomayor como pueblo de doctrina “para lo cual fue fundado dicho pueblo de Cariagua” como lo señala en su informe el Obispo Mariano Martí donde contó hasta 30 jóvenes indígenas entre hembras y varones recibiendo la instrucción en la doctrina cristiana en la inspección realizada en 1773 a dicha iglesia y donde describe como está distribuida en su interior con sus Altares y ornamentos. Este templo ha sufrido desde su construcción numerosas intervenciones que le han realizado muchos de los curas que por ella han desfilado y aún conserva en gran parte su estilo colonial, quizá la más importante ha sido la de 1910 donde se modifica tanto la antigua cúpula como la torre, obras que culminaron un año después en 1911, en sus alrededores debió haber existido un cementerio, esto por los testimonios de personas que narran de como en excavaciones por allá en los años veinte sacaron una gran cantidad de restos humanos en lo que es hoy la plaza Bolívar, al frente de la iglesia y del lado sur en la calle Bolívar, pudo haber sido un cementerio indígena y también de españoles cuando estos le solicitaron al Obispo Mariano martí que les permitiera enterrar a sus muertos dentro y alrededor de la iglesia, permiso este que fue concedido. Antes y después de 1900 muchas otras personas fueron sepultadas dentro de la iglesia, es por eso que aun encontramos las lapidas pegadas a la pared. Esto hizo que se tejieran muchas historias de espantos que según se le aparecían a la gente en dicha iglesia sobre todo al caer la tarde. Tenemos entonces que se refunda el pueblo de Cariagua con el nombre de San Luis un 25 de Agosto de 1600 en honor a San Luis rey de Francia quien murió el 25 Agosto de 1270, es de suponer por algunos escritos antiguos que al cambiar el nombre original de Cariagua palabra indígena Jirahara este continuo conservándolo quizá para identificar su procedencia y ubicación respectivamente por eso se le llamó desde esa fecha,” San Luis de Cariagua” como consta en carta enviada por el Alcalde de la ciudad de Coro Juan de Acosta al gobernador de la Provincia de Venezuela Martín de Lardisaval en en1635 para solicitar al rey de España la protección de los indios de San Luis de “Cariagua” ya que a estos les estaban siendo arrebatadas sus tierras por las familias españolas establecidas en la región. El nombre de Cariagua se había dejado de usar, es más se colocaba el de San Luis rey de Francia y no es sino a partir del año 2000 en la celebración de los 400 años de la fundación antes mencionada en el que se retoma de nuevo el nombre de San Luis de Cariagua y se le da el rango legal aprobado en sesión de la cámara Municipal para designar el nombre del pueblo tanto el nuevo como su nombre originario, igualmente la preposición “de” se utilizó a principios de los años de 1900 a la hora de presentar un niño para indicar de quien era hijo. También se llama Cariagua el río que nace en el centro de la población y lo divide en dos, Arriba y Abajo como comúnmente le llama la gente para señalar donde vive o para donde se dirige o viene, las dos partes están unidas por un puente de estilo colonial construido de piedra y ladrillo que tiene sus inicios antes de 1900. San Luis llegó a ser quizá el pueblo más próspero y de mayor importancia de la Sierra, era punto de referencia para el comercio, contaba con numerosas haciendas donde se producía cacao, café, frutales caña de azúcar, llegando a tener más de 20 trapiches en sus alrededores para producir el papelón o panela, además contaba con más de 30 negocios que no solo abastecían la población sino a las comunidades vecinas, igualmente era paso obligado de arrieros que se trasladaban a Coro con sus productos desde otros lugares para vender o realizar el trueque o intercambio muy común en épocas atrás en la Sierra Desde 1835 hasta 1864 fue capital del Cantón San Luis del que formaba parte junto a la Parroquia Pedregal, Pecaya, Agua Larga, Cabure, Curimagua y Churuguara, luego fue capital del Departamento de Petit desde 1864 hasta 1881 en el que una vez dividido territorialmente el país en distritos y municipios paso a ser capital del distrito Bolívar junto a los municipios Sucre, Aracua y Pecaya, en otra división del territorio en municipios y parroquias es entonces capital del municipio Bolívar que lo conforma la parroquia San Luis junto a la parroquia Aracua y la parroquia la Peña ASPECTOS RESALTANTES San Luis al igual que la mayoría de nuestros pueblos en toda Venezuela ha sido cuna de personas que han dejado huellas en la vida con sus obras, así tenemos por ejemplo que para el año de 1881 se editaba el primer periódico del que se tenga noticia en San Luis “El Ruiseñor” fundado por el insigne maestro Dimas T Segovia el cual se elaboraba manuscrito, para la misma fecha se edita “El Ultramontano” dirigido por Josehp Axtmon, para 1915 “La Voz de San Luis” en 1914 se funda “El Ascético” por el Padre Rivero Reyes que circulo hasta la muerte de este en 1967 , también circulo “Ecos del Cariagua” y otros más en diversas épocas. Existió en San Luis desde antes de 1900 una escuela de música de gran importancia y relevancia donde no solo estudiaban jóvenes de la población sino que también venían de otras partes inclusive de Coro. Otro aspecto importante es el de que para el año de 1913 se inaugura el telégrafo siendo este, el primer pueblo de la Sierra en poseer este valioso servicio. En 1949 es puesto en funcionamiento el Reloj en la torre de la iglesia siendo esta la segunda iglesia después de la catedral de Coro en instalarlo, contó también para 1946 con una planta hidroeléctrica la cual estaba ubicada en el río Mitare en la comunidad de Piedra de Agua y le daba luz eléctrica a San Luis y Cabure En el llamado casco histórico donde se encuentra ubicada la iglesia, existen algunas casas antiguas tanto de bahareque como de adobe con techo de tejas con patio central de ladrillos como la casa de la familia Eljuri en franco deterioro, la casa donde funciona la Policía con balcón piso y escaleras de madera, escenario de uno de los más sangrientos combates de la época gomecista entre las fuerzas del gobierno y las guerrillas de Rafael Simón Urbina el 18 de Mayo de 1922. La casa donde vivió el Padre Rivero Reyes frente a la iglesia se conserva parte de ella ya que donde estaba el balcón y una parte grande de la casa de adobe cruzado y piedra fue demolido por los actuales dueños para hacer una nueva construcción hace ya varios años, igualmente todavía existe parte de la casa donde vivió y además impartió clases el maestro Dimas Segovia, la casa de la familia Urbina, muy bien cuidada y aún conserva parte del patio central de ladrillos, la casa do esto por mencionar algunas. 




COSTUMBRES Y TRADICIONES:

 El ingenio creativo de sus habitantes se manifiesta en sus típicas parrandas, que lamentablemente se han ido paulatinamente extinguiendo a travez de los años. En dichas parrandas salen a relucir versos improvisados que se cantan con el acompañamiento de cuatros, guitarras, tambores y maracas. Igualmente se suele interpretar las llamadas “décimas” que son estrofas de diez 10 versos cada una, que se hacen en parranda dedicada especialmente en los cantos de pecebres en diciembre, velorios de cruz conjuntamente con las salves, igualmente en la parranda del niño, a estas parranda se le da el nombre de canteria, lo importante en estos cantos es la letra ya que tanto en la decima como en la salve la musica sera siempre la misma aunque se le puede agegar en la decima la mandolina y en la salve el violin. En San Luís se celebra con intenso fervor cristiano algunas fiestas religiosas como “la Semana Santa cuyas procesiones, por su característica son tradicionales en la comunidad. La celebración de la cruz de mayo, interpretar un canto religioso con reminiscencias africanas que llevan el nombre de salves. Igualmente la celebración de las “Fiestas Patronales” en honor a su santo patrono San Luís Rey de Francia. Entre otras tradiciones que se han ido trasmitiendo de generación en generación podemos mencionar: los pesebres en navidad día de los santos inocentes o los locos, la quema de judas y algunas manifestaciones folklóricas que conforman las raíces de nuestra propia identidad, como pueblo con profunda tradición histórica.


PERSONAJES POPULARES:


 Entre sus personajes populares se encuentran: julio Chirinos (Paino), Pablo Lugo Álvarez (Pablo Lucio Difunto), José del Carmen (Chócame difunto), (Víctor Paton difunto), Cipriano Bermúdez (Cariñoso), Ramón Medina (Monche difunto). LEYENDAS: Entre las leyendas populares de San Luís podemos destacar que en el nacimiento del rio cariagua, existían unos duendecillos, es decir hombres miniaturas con sombreros muy grandes; los cuales se encargaban de cuidar los manantiales y de encantar a los niños y adultos. Los cuales para ser liberados de este encantamiento deberían ser buscado y llamados por sus madrinas. Otras leyendas llena de romance y fantasía es el del manantial El chiquin y que trata lo siguiente: si un hombre o una mujer que no sean de San Luís llegan este pueblo y toman de este manantial, se casan y viven en este pueblo. 


LA PIEDRA ENCADENADA:
La Piedra Encadenada, forma parte de una de las historias más conocidas de San Luis, esta leyenda indígena tal y como ha sido contada de generación en generación nos habla de una piedra de regular tamaño que está ubicada en la parte alta de la cumbre el palacio y casi en línea recta con la iglesia, según la leyenda, los indios Jiraharas le advirtieron a los españoles de esta piedra que de llegar a desprenderse acabaría con la iglesia y casas del lugar por lo que estos trajeron unas cadenas de la región Toledo España para amarrar dicha piedra, podemos pensar que esto lo hicieron los indígenas quizá pensando que con esta historia los españoles abandonarían el lugar, pero no se imaginaron que ellos mismos y los negros esclavos cargarían las pesadas cadenas, cadenas que fueron vistas en 1921 por el Sr Luis Alberto Villavicencio cuando contaba con 10 años de edad en una excursión organizada por su maestro Dimas Segovia y estas estaban casi destruidas por el tiempo y cubiertas de tierra y hojas. La piedra se encuentra cubierta de raíces de los árboles que han nacido encima de ella dando origen a dicha leyenda y a que nadie creyera lo de las cadenas hasta que en el año 2009 este señor a la edad de 99 años relatara en un documental haberlas visto en ese año de 1921.








SITIOS DE INTERÉS TURÍSTICOS:
LO RELACIONADO CON EL TURISMO Los habitantes de San Luis todavía no hemos entendido que los pueblos de la Sierra además de la agricultura, el turismo es la otra fuente de subsistencia y no la hemos sabido explotar aun cuando se tiene, tanto por los atractivos naturales y algunas estructuras que se poseen, podemos decir que somos un pueblo privilegiado por decirlo de alguna manera. Cuando los turistas visitan este pueblo lo primero que recorren es la iglesia la cual pueden apreciar desde todos los ángulos puesto que no tiene esta, construcción alguna que impida admirar toda su estructura como las enormes piedras en la parte posterior que parecen sostener las paredes donde descansa la cúpula, en su interior se encuentran imágenes tamaño natural pero al mismo tiempo desprovista de numerosas piezas y ornamentos antiguos de gran valor que formaban parte de su legado histórico tales como Candelabros de Bronce, Lámparas de Plata, que se encendían con aceite como combustible, Cáliz de Oro, Piedra de Ara, Imágenes de Madera con cabello humano y muchas otras cosas más que, en un saqueo impresionante fueron a parar al Museo Diocesano de la ciudad de Coro.
SANTUARIO DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS:
En el año de 1963 fue construido el santuario sagrado del corazón de Jesús, por nuestra querido Monseñor Francisco Lisandro Rivero Reyes el cual construyo su última obra al servicio del señor. Fue bendecida el 22 de Febrero de 1964 en acto solemne. Se trascribe el anuncio de este gran acontecimiento. “Con gran sastifaccion de nuestra alma, amados feligreses de San Luís






LA GRUTA DE LA VIRGEN DE LOURDES:
Esta ubicada en la cabecera del río cariagua, y tiene sus inicios en 1913. Donde se celebra las fiestas religiosas de la virgen de Lourdes, el once de febrero de cada año, antecedida por la novena que se inicia en el día dos. Se encuentra bajo responsabilidad de la parroquia San Luís Rey de Francia. Esta gruta fue construida por el Padre Rivero gran devoto mariano, cuya bendición se realizo el día 11-02-1954. Como fue construida en la cabecera del río y debido a la crecida de este se inundaba a más altura. Siendo luego reconstruida dentro de los trabajos del dique del acueducto de esta población a la década de los sesenta.


La Piscina
La piscina, ubicada en el río Cariagua que se llena directamente del manantial “El Chiquin” que nace justo al lado del Cariagua, este manantial tiene historias y leyendas, cuando el río crece y se vuelve demasiado turbio por efecto de las lluvias, este se mantiene limpio por lo que la gente acude a él a buscar agua para tomar, igualmente existe la creencia entre los pobladores de que aquellas personas que no son del lugar, al tomar agua del Chiquin sé que casan y se quedan a vivir en San Luis. Además de los siempre llamativos cuentos de duendes.





CAPILLA Y MIRADOR DE LA VIRGEN DEL VALLE:
Esta ubicada en la parte mas alta de la población de San Luís del cariagua Municipio Bolívar Estado Falcón; conformando uno de los sitios turístico de nuestra población. La capilla del valle fue construida el 7 de septiembre de 1943 por los esposos Bermúdez. Altagracia Bermuda Flores de Bermúdez y Manuel Bermúdez eran personas muy humilde y por una promesa que la señora Altagracia le hizo a la virgen del valle tuvo la osadía de construir una capilla en su nombre por concederle el favor religioso fue construida en dos parte una el altar mayor donde se conserva un cuadro de la primera imagen de la virgen del valle traída de margarita y siendo aun mas la devoción de los esposo. Entre los colaboradores y socio la señora Altagracia gestiono para adquirir en España la imagen que hoy conocemos. Para la otra construcción siendo el mediador el Padre Benigno Sáez Albisa en 1966 se comenzó la otra construcción que es el de la derecha del altar y del campanario.









COMIDAS TIPICAS:



 Las comidas en San Luís son variadas desde lo complicada hallaca hasta la sencilla arepa pelada con natilla. La madre naturaleza hizo gala en nuestro pueblo en donde podemos encontrar, las mas extraordinarias variedad de frutas, con sabores exquisitos; el coco (de la región) Café, Naranja, Níspero, Cambur, Ciruelas, Mandarina Limas, Higo, Cerezo, Anon, Caña de azúcar, Maíz, Ñame, Lechoza, Ocumo. Caraota, Tamarindo, Aguacate Urupagua, Yuca y muchos más. Chivo con Yuca, celce dulce de Lechosa dulce de Coco, Dulce de Leche Pabellón Criollo, Carne azada Arepa Pelada Arepa jojota la nata queso Mondongo. 


FESTIVIDADES MÁS IMPORTANTES:

 La semana Santa, festividad religiosa tradicional que se celebra en toda Venezuela pero que tiene su particularidad en cada región y en San Luis se caracteriza por la manera en cómo se hacen las procesiones que se inician el día Domingo de ramos y finalizan el día Sábado llevando imágenes de tamaño natural sobre pesadas mesas cargadas por cuatro hombres los cuales marchan al compás de música de viento ejecutada por la banda del pueblo y lo hacen por rutas ya establecidas, estas imágenes fueron adquiridas por familias a las cuales se les asigno y así se han mantenido de generación en generación y su compromiso de adornarlas en esta fecha, fue quizá el Padre José de Jesús Nava quien introdujo en San Luis las procesiones en la semana santa en el tiempo que sirvió como cura entre los años de 1889 hasta 1904 cuando falleció - Fiestas Patronales el 25 Agosto - Peregrinación de la Imagen de la Virgen de Pilar de Zaragoza, es la segunda en importancia después de la Semana Santa, su celebración data desde hace cerca de 200 años, se realiza todos los años en el mes de Octubre y se realiza desde San Luis el día 11 hasta la comunidad de Zaragoza en un recorrido de más de dos horas por toda la montaña, y desde Zaragoza hasta San Luis el tiempo de regreso es mucho mayor ya que se realizan paradas en las casas adornadas con arcos con flores donde se le cantan Salves a la imagen, está la regresan el día siguiente por la tarde a su lugar de origen. Esta celebración tiene sus orígenes en la guerra de independencia y se narra en una muy bonita e interesante historia.

 SAN LUIS ACTUAL

 En San Luis de Cariagua al igual que otros pueblos de la Sierra el progreso ha sido lento, la agricultura ha desaparecido casi por completo si tomamos en cuenta la forma como se producía unos años atrás, ahora se encuentra más focalizada y los rubros que se producen no se corresponden con los verdaderos alimentos tradicionales de las familias Serranas, además esto dio paso al facilismo impulsado por las grandes empresas productoras de alimentos industrializados que hacen que la gente adquiera estos pre elaborados o elaborados, la gente prácticamente abandono el campo. Como dijimos anteriormente, el turismo y la agricultura son en definitiva lo que determinara la vida de estos pueblos, no la dependencia de los cargos públicos como ha sido la tónica de unos cuantos años para acá. Nos queda preservar nuestros sitios históricos y mucho más importante nuestro medio ambiente como elemento natural para nuestra vida actual y futura.
Fuente de la informacion Antonio Julian Alastre Higuera

viernes, 1 de agosto de 2014

HONDA EXPANSIVA EN LA SIERRA DE SAN LUÍS

HONDA EXPANSIVA EN LA SIERRA DE SAN LUÍS

 La noche del jueves 31 de julio siendo las 8:50 PM se produjo una gran explosión en los cielos de la sierra lo que trajo alarma la población de los pueblos de la sierra donde mayormente se escuchó caso específico de san luís de Cariagua, a lo que inmediatamente la gente salió de sus casas tratando de buscar una explicación a este fenómeno que por supuesto no es normal en esta zona y mucho menos tamaño estruendo a lo que no está acostumbrada la gente de la sierra, la gente trato de darle una explicación lógica argumentando que se trataba de una avioneta que se había estrellado en la comunidad de la sabanita de san Luis otros decían que era en el sitio llamado el jobo en la carretera que conduce de san luís a caburé, hubo movilización de las fuerzas policiales, de protección civil y hasta de vecinos que se aventuraron a buscar el posible sitio de la caída de la avioneta. Tomando en cuenta experiencia vividas en lugares como Maracay en el estado Aragua donde era normal hasta hace muy poco tiempo donde aviones de la fuerza aérea rompían la barrera del sonido esto previa notificación a la ciudadanía a través de la prensa para que tomara las precauciones necesarias para este tipo de acontecimiento, por ejemplo para evitar la rotura de los vidrios de las ventanas al momento de ocurrir la explosión. Lo que ocurrió la noche del jueves 31 de julio del 2014 en el espacio aéreo de la sierra no fue otra cosa que un avión supersónico volando en dirección este oeste rompió la barrera del sonido produciendo la explosión sónica que se escuchó en ese momento. Recordemos que la velocidad del sonido viaja a 350km/s cuando una avión vuela dos veces esa velocidad se produce el rompimiento de la barrera del sonido que no es otra cosa que ofrece la resistencia del aire con la aeronave, por supuesto que este fenómeno tiene su explicación científica y física. Esta información la hacemos responsablemente para evitar que se continúe dando informaciones que lejos de tranquilizar la población lo que hacen es alarmarla mucho mas además evitar dar información del posible siniestro de una avioneta Fuente informativa Antonio Alastre Medios informativos Cariagua 95.1 FM CariaguaTV Sanluisdecariagua.blogspot.com
Barrera del sonido

 En aerodinámica, la barrera del sonido fue considerada un límite físico que impedía que objetos de gran tamaño se desplazaran a velocidad supersónica. El término se empezó a utilizar durante la Segunda Guerra Mundial, cuando un cierto número de aviones empezaron a tener problemas de compresibilidad (así como otros problemas no relacionados) al volar a grandes velocidades, y cayó en desuso en los años 1950, cuando los aviones empezaron a romper esa barrera normalmente. Se define como una "barrera omnipresente" que viaja en todas direcciones a la velocidad típica de 1234,8 km/h, la velocidad del sonido, y al ser vencida por un objeto, estalla formando una explosión sónica que puede ser muy molesta al oído humano. La velocidad del sonido, es función de la temperatura y del tipo de gas, y esta disminuye a medida que baja la temperatura del medio de transmisión. Para el aire a una temperatura de 20ºC la velocidad del sonido es la mencionada anteriormente de 1234,8 km/h. Cuando un avión se acerca a la velocidad del sonido, la forma en que el aire fluye alrededor de su superficie cambia y se convierte en un fluido compresible, dando lugar a una resistencia mayor. 

Velocidad del sonido

 La velocidad del sonido es la dinámica de propagación de las ondas sonoras. En la atmósfera terrestre es de 343 m/s (a 20 °C de temperatura, con 50% de humedad y a nivel del mar). La velocidad del sonido varía en función del medio en el que se trasmite. Dado que la velocidad del sonido varía según el medio, se utiliza el número Mach = 1 para indicarla. Así un cuerpo que se mueve en el aire a Mach 2 avanza a dos veces la velocidad del sonido en esas condiciones, independientemente de la presión del aire o su temperatura. La velocidad o dinámica de propagación de la onda sonora depende de las características del medio en el que se realiza dicha propagación y no de las características de la onda o de la fuerza que la genera. Su propagación en un medio puede servir para estudiar algunas propiedades de dicho medio de transmisión. 

Explosión sónica

 Se denomina explosión sónica, boom sónico o estampido sónico al componente audible de la onda de choque provocada por un objeto cuando sobrepasa la velocidad Mach 1. Se observa con frecuencia en aviones militares, aunque también lo pueden provocar aviones civiles, como el ya retirado de servicio Concorde, capaz de alcanzar Mach 2,03, o la también retirada Lanzadera espacial, que llega a Mach 27.1 Otro caso en que se puede generar es al penetrar un meteorito en la atmósfera a alta velocidad (54 000 km/h) como el caso del impacto de meteoro en Rusia en el 2013, que causó una gran rotura de cristales con más de 500 heridos.2 El fenómeno se relaciona con el efecto Doppler, el cual describe los cambios en la frecuencia percibida por un observador cuando éste o la fuente emisora de sonido se encuentra en movimiento. Al leer y comprender este efecto en las ondas sonoras, surge la pregunta sobre qué pasará con la frecuencia percibida cuando la velocidad de la fuente se acerque, viaje y sobrepase la velocidad del sonido.